فصل: يحيى بن عمارة الكوفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

.منهال بن عمرو الأسديُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5627- [خ د ت س ق] حديث: كان النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعوِّذ الحسن والحسين... الحديث.
خ في أحاديث الأنبياء (11: 6) د في السنة (22: 4) جميعًا عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن منصور، عنه بِهِ.
ت فِي الطب (18: 1) عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق- ويعلى بن عُبَيد- و(18: 2) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق- ثلاثتهم عن سفيان، عن منصور- بمعناه. وقال: حسن صحيح.
س في النعوت (الكبرى؟) وفي اليوم والليلة (282: 1) عن محمد بن قدامة، عن جرير بِهِ. و(النعوت الكبرى 47، واليوم والليلة 281) عن محمد بن بشار، عن يزيد بن هارون وأبي عامر العقدي، كلاهما عن سفيان نحوه. و(النعوت؟ واليوم والليلة 282: 2) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن الأعمش، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث قال: كان النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعوِّذ- مرسل.
ق في الطب (36: 6) عن أبي بكر بن خلاد، عن أبي عامر بِهِ. و(36: 6) عن محمد بن سليمان بن هشام البغدادي، عن وكيع، عن سفيان نحوه. (ز) رواه محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن المنهال، عن محمد بن علي ابن الحنفية: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مرسل.
5628- [د ت سي] حديث: «من عاد مريضًا لم يحضر [ه] أجله، فقال عنده سبع مرات...» الحديثَ.
د في الجنائز (12: 1) عن الربيع بن يحيى الأُشناني، عن شعبة، عن يزيد أبي خالد، عنه بِهِ.
ت فِي الطب (32) عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة- بمعناه. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث منهال.
س في اليوم والليلة (295- ألف: 4) عن محمد بن مثنى وعمرو بن علي، كلاهما عن غندر بِهِ. و(295- ألف: 3) عن زكريا بن يحيى، عن أبي بكر محمد بن يزيد الآدمي، عن أحمد بن حميد، عن الأشجعي- و(295- ألف: 1) عن أحمد بن إبراهيم البُسري الدمشقي؛ و(295- ألف: 2) عبد الصمد بن عبد الوهاب- فرقهما-؛ كلاهما عن أبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، عن محمد بن شعيب- كلاهما عن شعبة، عن ميسرة بن حبيب، عنه بِهِ- وقال عبد الصمد في حديثه: عن محمد بن شعيب، عن رجل، عن شعبة. (ز) روى عن المنهال [سي (اليوم والليلة 295: 1)]، عن مرة، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس؛ وقيل عن المنهال [سي (اليوم والليلة 295: 2)]، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، وسيأتي- (ح 5785).
5629- [خ] حديثٌ في تفسير حم السجدة. وقال المنهال عن سعيد: قال رجل لابن عباس: إني أجد في القرآن أشياء تختلف علي، [فن] قال: {فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَّلا يَتَسَاءَلُونَ} (2: 101)... الحديث بطوله.
خ (في التفسير 41: 1: 2) حدثني يوسف بن عدي، حدثنا عُبَيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال- بهذا.
5630- [س] حديث: كنَّا مع ابن عباس بعرفات، فقال: ما لي لا أسمع الناس يلبون؟... الحديثَ.
س في الحج (197) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن خالد بن مخلد، عن علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب، عنه به.
5631- [س] حديث: كان الذي أصاب سليمان (عليه السلام) في سبب امرأة من أهله يقال لها: الجرادة... الحديث- موقوف.
س في التفسير (في الكبرى) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عنه به.
5632- [س] حديث: كان أصف كاتب سليمان (عليه السلام)، وكان يعلم الاسم الأعظم... الحديث- موقوف.
س في التفسير (في الكبرى) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن الأعمش، عنه به.
5633- [س] حديث: لما أراد الله أن يرفع عيسى (عليه السلام) إلى السماء، خرج على أصحابه، وهم في بيت... الحديث- موقوف.
س في التفسير (في الكبرى) عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عنه به.
5634- [س] حديثٌ في قوله [تعالى]: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍ} (70: 1) قال: النضر بن الحارث بن كلدة. (ك س) في التفسير (في الكبرى) عن بشر بن خالد، عن أبي أسامة، عن سفيان، عن الأعمش، عنه بِهِ. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
5635- [ق] حديث: «ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤسهم شبرًا: رجل أمَّ قومًا، وهم له كارهون...» الحديثَ.
ق في الصلاة (82: 2) عن محمد بن عمر بن هيَّاج، عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، عن عُبَيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عنه به.
5636- [ق] حديث: كفَّر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصاع من تمر، وأمر الناس بذلك... الحديثَ.
ق في الكفارات (8) عن العباس بن يزيد، عن زياد بن عبد الله الكبائي، عن عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي، عنه به.

.موسى بن أبي عائشة الكوفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5637- [خ م ت س] حديثٌ: «في قوله تعالى: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} (75: 16) قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعالج [من التنزيل] شدة...» الحديث.
خ في بدء الوحي (1: 4) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي التوحيد (43) عن قُتَيْبَة؛ كلاهما عن أبي عَوَانة- وفي التفسير (75: 2) عن عُبَيد الله بن موسى، عن إسرائيل- و(75: 1) عن الحميدي، عن سفيان بن عُيَيْنَة- وفيه (التفسير 75: 3) وفي فضائل القرآن (28: 2) عن قُتَيْبَة، عن جرير- أربعتهم عنه بِهِ.
م في الصلاة (32: 20) عن قُتَيْبَة وأبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير بِهِ. (و) (32: 3) عن قُتَيْبَة، عن أبي عَوَانة [به].
ت في التفسير (71 القيامة: 1) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بِهِ، وقال: حسن صحيح.
س فيه (التفسير، في الكبرى) وفي الصلاة (294: 3) عن قُتَيْبَة، عن أبي عَوَانة [به]. وفي فضائل القرآن (الكبرى 1: 2) عن هناد، عن عُبَيدة بن حميد، عنه بِهِ- مختصرًا: كان إذا نزل عليه الوحي يعالج من ذلك شدة.
5638- [س] حديث: قلت لابن عباس: {أوْلى لَكَ فَأوْلى} (75: 34)؟ قال: قاله رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم أنزله الله. (ك س) في التفسير (في الكبرى) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان- وعن أبي داود، عن محمد بن سليمان- كلاهما عن أبي عَوَانة، عنه بِهِ. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

.ميمون بن مهران الجزريُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5639- [د س ق] حديث: نهى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم خيبر عن كلِّ ذي ناب من السباع، وعن كلِّ ذي مخلب من الطير. (د) في الأطعمة (33: 4) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي- س في الصيد (33: 3) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل- ق فيه (الصيد 13: 3) عن بكر بن خلف، عن ابن أبي عدي- كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن علي بن الحكم، عنه به. (ز) رواه الحكم بن عتيبة وأبو بشر [م (الأطعمة 3: 7) د (الأطعمة 33: 2)]، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، وسيأتي- (ح 6506).

.هلال بن خبَّاب العبديُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5640- [س] حديث: «تحشرون حفاة عراة غرلاً، فقالت زوجته: أينظر أو يرى بعضنا عورة بعض؟...» الحديث. (ك س) في التفسير (في الكبرى) عن أبي داود، عن عارم، عن ثابت بن يزيد، عنه بِهِ. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

.واقد أبو عبد الله- مولى زيد بن خليدة- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5641- [س] حديث: أهدي للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أقط وسمن وأضب... الحديثَ.
س في الصيد (لم نجده في نسختنا) وفي الوليمة (الكبرى 18) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين ابن علي، عن زائدة، عنه به.

.وهب بن مسناس العدني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5642- [س] حديث: أنّ النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أراد السجود بعد الركعة، يقول: اللهم! ربنا لك الحمد... الحديثَ.
س في الصلاة (272: 2) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي بكير الكرماني، عن إبراهيم بن نافع، عنه به.

.يحيى بن دينار أبو هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5643- [س] حديث: «ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنَّة؟ الودود الولود...» الحديث.
س في عشرة النساء (الكبرى 46: 8) عن هلال بن العلاء الرقي، عن أبيه، عن خلف بن خليفة، عنه به.

.يحيى بن عباد أبو هبيرة الأنصاري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5644- [د س] حديث: أن عباس بن عبد المطلب بعثني لحاجة له إلى النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.... الحديث- في صلاته بالليل.
د في الصلاة (317: 25) عن قُتَيْبَة- س فيه (الصلاة 754- ألف: 6) عن محمد بن علي بن ميمون الرقي، عن القعنبي- كلاهما عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد المجيد بن سهيل، عنه به.
5645- [ت] حديث: مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... الحديث. في ترجمة يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس- (ح 5647).
5646- [ق] حديث: كان نومه ذلك، وهو جالس- يعني [النوم] الذي لم يتوضأ منه (ق) في الطهارة (62: 3) عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حريث بن أبي مطر، عنه به.

.يحيى بن عمارة الكوفيُّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

5647- [ت س] حديث: مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعند أبي طالب مجلس رجل... الحديثَ.
ت في التفسير (39 ص: 1) عن محمود بن غيلان وعبد بن حميد، كلاهما عن أبي أحمد، عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى- قال عبد، هو ابن عبَّاد-، عن سعيد بن جبير بِهِ. و(39 ص: 2) عن بُنْدَار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عمارة بِهِ، وقال: حسن (صحيح).
س فيه (التفسير، في الكبرى) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى بن سعيد بِهِ. وعن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي أسامة، عن الأعمش، عن عباد، عن سعيد بن جبير نحوه- كذا قال. وفي السير (الكبرى 114) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بِهِ- ولم ينسبه. (ز) رواه الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عباد. ورَواهُ أحمد بن حنبل (في مسنده ج 1، ص362) عن أبي أسامة- كما قال ابن نمير.